IV.20: REFORMA OU RUPTURA? O NON SERVIAM E OS VERDADEIROS REFORMADORES DOS COSTUMES
IV.20 REFORMA OU RUPTURA? O NON SERVIAM E OS VERDADEIROS REFORMADORES DOS COSTUMES
A Verdade Católica Inegociável
REFORMA OU RUPTURA? O NON SERVIAM E OS VERDADEIROS REFORMADORES DOS COSTUMES
A falácia: "Lutero reformou a Igreja."
A verdade católica: Quando houve desvios morais no clero, Deus sempre levantou Santos que reformaram os costumes por dentro, sem nunca romper com a fé única. Lutero fez o oposto: usou um problema moral real como pretexto para mudar a doutrina.
1. O QUE DIZ A ESCRITURA: NON SERVIAM - Jr 2,20
"Há muito tempo quebraste o teu jugo, rompeste os teus laços e disseste: Não servirei! - Non serviam!" - Jeremias 2,20
A Escritura descreve o gesto de quem, diante de um problema real, rompe com a autoridade legítima constituída por Deus para fundar seu próprio caminho.
Diante de abusos reais na pregação das indulgências por alguns clérigos, a atitude católica é ficar e purificar. A atitude revolucionária é sair e fundar outra comunidade.
2. O QUE MANDA FAZER O APÓSTOLO: Tt 3,10
"Evita o homem herege, depois de o teres corrigido uma e duas vezes, sabendo que um tal está pervertido e peca, sendo condenado por seu próprio juízo." - Tito 3,10-11
FUNDAMENTAÇÃO - SÃO JERÔNIMO, Doutor Máximo das Escrituras:
"Haereticus post unam et alteram correptionem devitandus est... Non enim ignorantia, sed pertinacia haereticum facit."
Tradução: "O herege, depois de uma e outra admoestação, deve ser evitado... Pois não é a ignorância, mas a pertinácia que faz o herege."
Fonte: Commentarius in Epistolam ad Titum, PL 26, 597
Lutero foi admoestado fraternalmente em 1520 com a Bula Exsurge Domine e em 1521 na Dieta de Worms. Persistindo, a ruptura se consumou.
3. O CRITÉRIO INFALÍVEL DA VERDADEIRA REFORMA
SÃO VICENTE DE LÉRINS:
"Id teneamus, quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est; hoc est etenim vere proprieque catholicum."
Tradução: "Retenhamos aquilo que em todo lugar, sempre e por todos foi crido; isto é verdadeiramente católico."
Fonte: Commonitorium, Cap.2, n.3
O verdadeiro reformador mantém intacto o que sempre foi crido e reforma apenas os costumes. O revolucionário usa o pretexto dos maus costumes para mudar a fé.
SÃO FRANCISCO DE SALES, Doutor da Igreja:
"A verdadeira reforma da Igreja é a reforma dos costumes, não a mudança da fé. Os hereges mudaram a fé sob pretexto de reformar os costumes; os Santos reformaram os costumes sem tocar na fé."
Fonte: Les Controverses, I, 2
4. OS VERDADEIROS REFORMADORES - QUANDO O CLERO SE DESVIOU MORALMENTE
A história prova o padrão católico. Quando parte do clero se desviou em riqueza, luxúria e poder, Deus levantou Santos:
São Bento de Núrsia (480) - Clero decadente após queda de Roma. Reformou com Ora et labora em obediência a Roma.
São Bernardo de Claraval (1090) - Doutor - Monges e bispos no luxo e simonia. Reformou Cister com rigor moral, mas chamando o Papa de pai.
São Francisco de Assis (1182) - Clero rico. Não fundou outra igreja pobre. Fundou os Franciscanos DENTRO da Igreja e pediu aprovação a Inocêncio III.
São Domingos de Gusmão (1170) - Clero ignorante. Fundou os Pregadores para ensinar a mesma doutrina com vida santa.
Santa Catarina de Sena (1347) - Doutora - Clero em luxo em Avinhão, padres com concubinas. Escreveu: "Purificai a Igreja do fedor dos maus pastores", mas dizia: "Mesmo que o Papa fosse um demônio encarnado, não devemos levantar a cabeça contra ele". Trouxe o Papa de volta a Roma pela obediência.
Santo Inácio de Loyola (1491) - Na mesma época de Lutero, clero sem formação. Fundou a Companhia de Jesus com voto de obediência especial ao Papa. É o anti-Lutero.
Santa Teresa de Ávila (1515) - Doutora e São João da Cruz (1542) - Doutor - O próprio Carmelo relaxado. Não saíram. Foram perseguidos e presos pelos próprios irmãos, mas reformaram para a observância primitiva por dentro. São João da Cruz ficou 9 meses num cárcere imundo imposto pelos próprios carmelitas e nunca rompeu.
São Carlos Borromeu (1538) - Bispos ricos que nunca visitavam dioceses. Vendeu palácio, fundou seminários, reformou os costumes do clero com rigor. Sem mudar uma vírgula da doutrina.
São Felipe Neri (1515), São Vicente de Paulo (1581), São João Bosco (1815) - Mesma lógica: Roma mundana, clero ignorante, clero liberal. Todos reformaram por dentro, com alegria, caridade e educação.
5. A FALSA DESCULPA DAS INDULGÊNCIAS
Sim, houve abusos morais reais na pregação por homens gananciosos. A própria Igreja condenou esses abusos no Concílio de Trento, Sessão XXV, proibindo todo lucro torpe.
O abuso não anula a doutrina. A doutrina vem de Mt 16,19 - o poder das Chaves. Corrigir o abuso é reforma. Negar a doutrina é ruptura.
Lutero usou o abuso como pretexto para negar o Purgatório, as Chaves de Pedro, a Missa e os 7 Sacramentos, criando as novidades Sola Fide e Sola Scriptura.
SANTO AGOSTINHO, Doutor da Graça, 1100 anos antes:
"Ego vero Evangelio non crederem, nisi me catholicae Ecclesiae commoveret auctoritas."
Tradução: "Eu não creria no Evangelho, se a autoridade da Igreja Católica não me movesse a isso."
Fonte: Contra Epistolam Manichaei, PL 42, 176
Sem a Igreja, não sabemos nem quais livros são a Bíblia.